말의 기억

부제 : 광주일상어 인문교양 에세이2
분야 : 인문 에세이

광주일상어 인문교양 에세이 2편. 광주말풀이를 시작으로 광주 지역어의 형성, 시비로 만나는 광주 이야기, 시와 소설, 노랫말에서 읽을 수 있는 광주 등 17명의 필진과 함께한 17가지 이야기에는 광주일상어에 대한 더욱 다채롭고 풍부한 재미가 담겨 있다.

학문적 형식과 전형적인 사투리 어휘에 얽매이지 않고 우리 지역 일상에서 사용되는 모습 그대로를 담은 만큼 독자들에게 광주어와 함께한 추억과 정서가 공감되고 공유될 것이다.

전남대학교 한국어문학연구소 필진 17인

그렁께, 내 말이...
광주 지역어의 형성과 광주의 지리적 성장
시비(詩碑)로 만나는 광주 이야기
이덕무의 <은애전> 읽기
광주 ‘5월’의 기억과 부끄러움 —공선옥의 소설 「씨앗불」
무등산의 옛노래 —「무등산」과 「춘산곡」
김태오가 들려주는 광주 이야기
거리에 새겨져 있는 광주의 항일 의병
오방 최흥종과 양림동
무명의 노래와 미래 공동체
1980년 5월 광주의 진혼곡을 읽다 —고영서 시인의 시 「전일빌딩245」, 『연어가 돌아오는 계절』, 천년의 시작, 2021.
아동 문학이 들려주는 광주의 5월 —김해원 작가의 『오월의 달리기』
오늘 몇 요일이야?
5·18 공동체를 이룬 세 언어
욕봤소, 광주 —사투리로 읽은 드라마 <오월의 청춘>
나 광주어로 말해?
창작판소리 <오월 광주> 사설에 드러난 광주민중의 항쟁 정신

p4
사투리는 지역의 정체성을 가장 잘 표현한다. 태고 시대부터 자연스럽게 형성된 집단과 지역에서 만들어진 자연어이기 때문이다. 그런데 대중이 가장 쉽게 접하는 미디어에서 전라도말을 살펴보면 TV는 촌스럽고 투박하게, 영화는 우악스럽게 표현하고 있어 마치 일상에서 전라도말은 사용하면 안 될 것만 같다 .
[발간사] 중에서


p48
이 시비에서는 정처 잃은 식민지 지식인의 고통스런운 자화상을 만날 수 있다. 박용철이 유년 시절 자주 찾았던 황룡강변이 이 시의 무대였으리라 짐작되는데, 일제강점기 많은 이가 정든 고향을 떠나야 했던 식민지 현실, 그 무게를 지탱하려는 젊은 시인의 눈물겨운 몸부림이 떠나가는 배처럼 시 안에서 출렁이고 있다. 사재를 털어 《시문학》지 발간 경비를 전담하였던 박용철의 의지가 없었다면 김영랑, 정지용 등 시문학파 시인들이 한국 현대시의 초석을 놓는 일도 그만큼 더디었을지 모를 일이다.
[시비(詩碑)로 만나는 광주 이야기] 중에서


p102
1788년 정조는 김덕령에게 '충장(忠壯)'이란 시호를 내리면서 왕명으로 그의 고향 석저촌을 '충효'라는 이름으로 바꾸도록 하였다. 지금 이 동네가 충효동으로 불리게 된 까닭이다. 그리고 그의 시호인 충장은 현재 광주광역시의 최대 번화가 중 하나인 '충장로'라는 거리명으로 되살아났다.
[무등산의 옛노래 -「무등산」과 「춘산곡」] 중에서


p211
표준어로는 '무슨 요일'이라는 표현을 쓰지만 광주에서는 이 '몇 요일'이라는 표현을 사용하는 사람이 많다. 원래 '몇'은 수를 모를 때 사용하는 것이므로 숫자가 아닌 '요일'에는 사용하지 않는 것이 원칙적으로는 맞지만, 처음에 이 표현을 듣고서는 책으로 배운 한국어에는 없었던 표현이지만 현지인들은 사용하는가보다, 하고 따라 사용했다.
[오늘 몇 요일이야?] 중에서


p281
새로운 판소리 작품을 창작하기는 결코 쉬운 일이 아니다. 작품의 핵심적 이야깃거리가 무엇인지를 생각하는 것은 판소리 창작의 전체이며 기초이다. 임진택도 <오월 광주> 를 창작하는 데 이에 대해 고민한 바가 있었다.
[창작판소리 <오월 광주> 사설에 드러난 광주민중의 항쟁 정신] 중에서