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인지유학의 첫걸음품절

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품목 정보

책 제목: 인지유학의 이해

저자: 이향준

출판사: 발해그래픽스

출간일: 2018년 8월 26일 

쪽수: 402p

크기: 153*210 (mm) 양장

ISBN: 978-89-93767-65-0

정가: 25,000원


책 소개

이 책은 인지유학(Cognitive Confucianism, 認知儒學)이라고 명명된 접근법에 기초한 유학적 탐구의 성과들을 처음으로 선보이고 있다. 인지과학(cognitive science)에 의해서 확립된 신체화된 마음(embodied mind)이라는 새로운 인간 이해에 기초를 두고 전통적인 동양철학의 담론들을 분석할 때 어떤 결과가 나올 것인지에 대한 지적 호기심을 바탕으로 들쭉날쭉하며 나타난 열편의 소논문들이 서론 1편을 제외하고 3개의 장에 각각 3편의 글을 실은 형태로 수집 정리되었다.

이 책을 추동시킨 가장 큰 문제의식은 과거 대략 500여년을 삶의 가치론적 지평으로 작용해왔던 유학이 근대화 이후 1세기에 걸쳐서 끊임없는 이론적 실천적 후퇴를 가져온 거대한 흐름을 어떻게 쇄신할 것인가에 대한 것이었다. 가장 간명하게 오늘날 사회적 의제를 다룬 공적 담론의 영역에서 유학적 담론이라고 할 수 있는 것이 발언의 여지가 남아있는 어떤 부분이 존재하는가?’라고 물어 본 사람이라면 이 거대한 후퇴의 일관된 방향성에 동의할 것이다. 그러므로 오늘날에도 여전히 유학의 현대적 가치를 주장하려는 이들은 이에 대한 일종의 부채를 지게 된다. 즉 유학을 되살리려는, 아니 최소한 현대화하려는 어떤 노력이 동반되지 않는다면 이것은 어쩌면 영원히 과거의 지적 화석으로 변모해갈지 모른다.

거꾸로 말하자면 자신의 지적 토대가 석화(石化)되어 가는 것을 견딜 수 없는 진지한 연구자라면 누구나 같은 지점에 도달하게 된다. 즉 자신의 전공 영역에서이 책의 경우 그것은 유학이다현대화된 담론의 가능성이란 어디에서 찾아야 하고, 그 구체적 탐구의 길은 무엇이며, 결과물들은 어떠한 것이어야 하는가? 이 책은 그 현대화의 단서를 인지과학이라는 경험과학이 제공하는 인간에 대한 새로운 이해에서 발견했고, 그러한 인간 이해를 기존의 유학적 담론과 뒤섞으려는 경우 개념적 은유(conceptual metaphor)와 개념혼성(conceptual blending)이라고 부를 수 있는 통로가 필요하며, 그 결과는 이 책에 실린 담론의 구체적 내용이라고 제안하고 있다.

서론격에 해당하는 글은 인지유학이라는 낯선 조어의 출발을 알리고 있다. 1장은 도()와 음양(陰陽), 일음일양지위도(一陰一陽之謂道)라는 유명한 구절에 대한 새로운 탐구 방식의 적용과 그 귀결을 보여준다. 2장은 성리학을 대표하는 주희(朱熹)의 리에 대한 주장을 비트겐슈타인적 관점에서 바라보고, 나아가 태극도설의 첫 구절에 대한 주희(朱熹)의 해석으로서 무형이유리(無形而有理)’가 가지는 철학적 의의, 신비로운 낱말로 보이는 활연관통(豁然貫通)의 인지적 의미 등을 다루고 있다. 그리고 마지막으로 한국 유학의 대표적인 세 담론 즉 사단(四端)과 칠정(七情), 미발심체(未發心體), 그리고 조선 후기에 나타난 심즉리(心卽理)라는 철학적 주장의 현대적 의미를 어떻게 볼 것인가의 문제를 다루고 있다.

각각 영역도 다르고, 제안의 수준과 논점이 정확하게 일치하지는 않지만, 이것들을 한 자리에 모음으로써 나는 인지유학이라고 부를 수 있는 어떤 입장이 세상에 나타났음을 드러내려고 했다. 책의 제목이 인지유학의 첫 걸음이 된 것은 바로 이런 이유에서였다. 이 낱말은 현재 몹시도 헐거운 낱말이다. 그리고 이 헐거움은 이 책에 의해 환기된 새로운 독자들의 지적 호기심이 날카로운 비판의 칼끝이 되어 되돌아 올 때만, 정당하게 메워질 것이다. 그렇지 않다면글쎄, 우리가 알지 못하는 모든 익명(匿名)의 책과 저자들의 운명이 그렇듯이, 모든 단단한 것들 마냥 시간 속에서 녹아버릴 것이다.


저자 소개
이향준 李向俊
전라남도 광양 출생(1965~ )으로 전남대 철학과를 졸업하고 동대학원에서 「南塘 韓元震의 性論 연구」로 철학박사 학위를 취득했다. 현재 전남대 철학연구교육센터 연구원으로 재직 중이다. 『朱子大全』과 『朱子大全箚疑輯補』 및 『朱子語類』의 우리말 번역 작업에 참여했고, 번역물의 출판을 위한 후반부 작업을 수행 중이다. 저술로는 『조선의 유학자들 켄타우로스를 상상하면 리와 기를 논하다』(예문서원, 2011)가 있다. 유학의 자연주의적 해석과 비판, 현대적인 담론 형성에 관심을 기울이고 있다. 이러한 탐구의 일환으로 「恕: 도덕적 상상력」, 「서: 잔인함에 맞서서」, 「맹자: 슬픔의 서」를 비롯해서 「서, 反恕, 그리고 거울 뉴런」 및 「죄수의 밥그릇: 서의 신체적 기원에 관한 한 유추」, 「서, 황금률을 만나다-정약용의 경우-」 등 서(恕)의 개념사를 현대적으로 정리하는 데 주력하고 있다. 


목차

시작하면서


인지유학적 탐구를 위하여 


제1부

중국철학의 관념들: 인지적으로 바라보기 


제1장 도道를 아십니까?

제2장 역학적易學的 사유란 무엇인가?

제3장 음양陰陽, 그녀의 목소리


제2부

여전히 주희에 대하여


제4장 리理의 은유적 조건:비트겐슈타인의 관점에서

제5장 성리학적 초월의 탄생

제6장 활연관통, 유레카, 인지적 유동성 


제3부

한국 성리학을 돌아보며


제7장 두 개의 짐을 진 노새: 은유논쟁으로서 사단칠정론

제8장 미발심체未發心體: 마지막 어휘인가? 정신적 경련인가?

제9장 심즉리心卽理의 출현


마치면서

 


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